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lunes, 7 de diciembre de 2020

CNT-AIT Chiclana: Creada nueva sección sindical en la empresa GADITANA DE CHORRO Y LIMPIEZAS

https://youtu.be/WFfw0nCTixo


Mediante la presente comunicamos que se ha procedido desde el S.O.V. de la CNT-AIT de Chiclana a la constitución de una nueva sección sindical, esta vez en la empresa GADITANA DE CHORRO Y LIMPIEZAS, dedicada a la reparación y mantenimiento de buques.

Gaditana de Chorro es sin lugar a dudas una de las empresas estratégicas del sur de Andalucía, dando trabajo de forma directa a más de trescientas personas en sus distintos centros de trabajo, no sólo en la Bahía de Cádiz donde tiene presencia en los tres astilleros de Navantia, en Cádiz, Puerto Real y San Fernando además de la planta de Dragados, si no también en Navantia Ferrol, Astilleros Hijos de Barreras en Vigo por tierras gallegas o Astilleros de Murueta en Bilbao. Por eso desde nuestro sindicato entendemos que se hace imprescindible nuestra presencia , y además tras años contando con compañeros que desarrollan su trabajo en la empresa consideramos que puede ser una buena fuente de afiliación, ya que gracias a ellos, CNT-AIT es bastante conocida por una parte de los trabajadores de la misma.

Por todo esto iniciamos la andadura de esta nueva sección sindical con ilusión y ganas de trabajar para que el modelo sindical de la Confederación Nacional del Trabajo (AIT) se conozca y se extienda por esta zona, tan castigada por el caciquismo, la ignorancia y el clandestinaje laboral y por una clase obrera paralizada por el miedo que en muchos casos no se atreve ni a respirar.

Salud y anarcosindicalismo

https://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com/2020/12/cnt-ait-chiclana-creada-nueva-seccion.html?fbclid=IwAR2jHoMI-F420U_sOOJCGQ4UE8eC6UybR_wpnL1bo4A1AkyjTzaOfHyCpG0&m=1


lunes, 23 de noviembre de 2020

¿QUÉ ES UN GRUPO DE CONSUMO? ¿CÓMO FUNCIONAMOS?


Seguimos adelante con esto! Ya no hay quien nos pare!!! Hoy, queremos hablar de quiénes somos, cómo hacemos esto y qué ideas nos mueven. 🤜🏽🤛🏾
¿QUÉ ES UN GRUPO DE CONSUMO? ¿CÓMO FUNCIONAMOS?
Para el sistema capitalista, las personas somos meros consumidores. Mediante nuestra unión en un grupo de consumo, conseguimos hacernos conscientes del rol pasivo que se nos ha asignado para convertirnos en sujetos políticos.
Este tipo de agrupaciones, en las que se elige quién suministrará los productos en base a criterios consensuados (criterios ambientales y de lucha obrera) son resistencias frente a un sistema que busca que asumamos todo lo que está ya prefijado por otrxs, haciéndonos cómplices de su demoledora barbarie.
Mediante el debate en asamblea y la acción directa, recuperamos conocimientos sencillos que nos han sido arrebatados en pro de una supuesta mayor comodidad. Creamos alianzas y nos mantenemos unidxs, especialmente en estos tiempos en que nos quieren más distanciadxs que nunca.

A través de la relación directa con lxs productorxs, obtenemos conocimientos de los que hemos sido despojados. Por ejemplo, conocemos mejor las condiciones de producción, haciéndonos más conscientes de lo que conlleva producir todo aquello que consumimos, y esto nos hace por tanto más consecuentes con lo que necesitamos y lo que no. Es decir, damos una mayor prioridad a las necesidades reales frente a los caprichos consumistas.
Asimismo, nos comprometemos con el cuidado del medio ambiente, al elegir personas que producen en los alrededores de Toledo y en condiciones de respeto por la naturaleza.
También favorecemos a pequeñxs productorxs frente a grandes empresas explotadoras, que aprovechan situaciones límite de personas tanto nativas como extranjeras para vulnerar derechos fundamentales y sacar rentabilidad a la pobreza.
La acción directa en cada barrio es necesaria para combatir el sistema, si no nos organizamos, alguien decidirá por nosotrxs.

Así que, si os identificais, ya saben… solo queda que os sumeis…!!! 😉

Salud 🌱

domingo, 22 de noviembre de 2020

[Bielorrusia]: contra el capitalismo y la dictadura, por la solidaridad internacionalista [cast./port.]


La Comisión de Relaciones de la Internacional de Federaciones Anarquistas (CRIFA) expresa su apoyo y solidaridad internacionalista con las luchas del pueblo de Bielorrusia contra la dictadura de Alexander Lukashenko, un movimiento de masas en el que participan nuestras compañeras y compañeros anarquistas bielorrusos. La situación en Bielorrusia se refiere a la dictadura autocrática que ha durado 26 años y a la actual crisis económica, sanitaria y de servicios públicos. Una ola de protestas ha llenado las plazas del país para pedir la retirada del dictador. Como anarquistas, no nos apasiona el debate sobre si las últimas elecciones presidenciales fueron justas o no. Simplemente está claro que la gente en Bielorrusia está diciendo ‘ya es suficiente’: ya no quieren un gobierno que los mata de hambre, los golpea y los oprime.

Nos solidarizamos con los presos políticos de Bielorrusia y exigimos su liberación inmediata. También exigimos la readmisión de todos los trabajadores que han perdido su empleo por participar en huelgas o protestas, e instamos a que se ponga fin de inmediato a la represión. Denunciamos la violencia y los abusos de las políticas vigentes, y a las fuerzas militares o paramilitares del régimen, que detienen, golpean y torturan arbitrariamente a sus oponentes políticos. Exigimos la caída de un poder autoritario que es un triste resto del totalitarismo de la antigua Unión Soviética, que sigue sirviendo de arma para la estrategia militar de la Rusia de Putin que utiliza su país vecino como punto de apoyo militar.

Sin embargo, de la misma manera que nos oponemos al militarismo ruso en Bielorrusia, también nos oponemos al militarismo de las fuerzas atlánticas (OTAN) en la República Báltica, junto con todos los ejércitos y todas las guerras que hacen los Estados contra el pueblo. Asimismo, no nos creemos la retórica actual de la “libertad” occidental, ni de un posible papel de mediación de la Unión Europea. El único papel que tiene la UE es el de gestionar los intereses del capitalismo europeo y por eso, como internacionalistas, nos oponemos a esta institución.

Por el contrario, llamamos a la solidaridad internacional entre todas las trabajadoras y los trabajadores, los pueblos oprimidos y a todos los movimientos sociales comprometidos, en el Este y en el Oeste, con el sindicalismo y los derechos de los trabajadores, con el derecho a la vivienda, con las movilizaciones feministas y LGBTQ, con la defensa de la tierra y del medio ambiente contra los especuladores, con la solidaridad y la ayuda mutua de las personas, con la ocupación de los espacios, con la producción de cultura alternativa y con la defensa de la sociedad civil, con todas las libertades, contra la explotación y el autoritarismo (por citar sólo algunos de nuestros ejes preferidos de intervención social).

Sólo la participación directa de la gente en las luchas desde abajo puede marcar la diferencia y producir un movimiento que vaya más allá de la sustitución de un viejo gobierno por uno nuevo, más o menos corrupto, más o menos autoritario. Entre todos los demás desafíos a los que se enfrenta la humanidad, la pandemia actual ha confirmado que el Estado y el capitalismo no funcionan cuando se trata de la necesidad de solidaridad. Es la sociedad entera la que debe cambiar hacia la igualdad y la libertad, y el anarquismo es más que nunca la opción que proponemos para lograrlo.

Comisión de Relaciones de la Internacional de Federaciones Anarquistas (IAF/IFA)

[Bielorússia]: Contra o capitalismo e a ditadura, pela solidariedade internacionalista

A Comissão de Relações da Internacional de Federações Anarquistas (CRIFA) manifesta o seu apoio e a sua solidariedade internacionalista à luta popular na Bielorússia contra a ditadura de Alexandre Lukashenko, um movimento de massas em que participam os nossos companheiros anarquistas. A situação na Bielorrússia prende-se com a existência de uma ditadura autocrática que já dura há 26 anos, e com as crises atuais que afetam a economia, a saúde e os serviços públicos. Uma onda de protestos encheu as praças do país para exigir a demissão do ditador. Como anarquistas, não nos interessa muito saber se as últimas eleições presidenciais foram justas ou não. Para nós é bastante claro que as pessoas na Bielorússia estão a dizer “basta”: não querem estar sob um governo que as mata à fome, reprime e oprime.

Estamos solidários com os presos políticos bielorrussos e exigimos a sua libertação imediata. Também exigimos a reintegração de todos os trabalhadores que perderam os empregos por participarem em greves ou protestos e o fim imediato da repressão. Denunciamos a violência e os abusos da polícias política e das forças militares ou paramilitares do regime, que prendem, espancam e torturam de forma arbitrária os seus adversários políticos. Exigimos o fim do poder autoritário na Bielorússia, que é uma triste memória do totalitarismo da ex-União Soviética e que ainda serve como um instrumento para a estratégia militar da Rússia de Putin, que utiliza o país vizinho como um ponto de apoio militar.

Contudo, da mesma forma que nos opomos ao militarismo russo na Bielorússia, também nos opomos ao militarismo das forças do Atlântico (NATO) nas repúblicas bálticas, tal como a todos os exércitos e a todas as guerras que são desencadeadas pelos Estados contra os povos. De igual forma, não aceitamos a atual retórica da “liberdade” ocidental, nem de um possível papel de mediação da União Europeia. A única função da UE é gerir os interesses do capitalismo europeu e, portanto, como internacionalistas, opomo-nos a esta instituição.

Por isso, apelamos à solidariedade internacional de todos os trabalhadores e oprimidos e de todos os movimentos sociais, seja a Leste ou a Oeste, comprometidos com o sindicalismo e os direitos dos trabalhadores, com o direito à habitação, com as mobilizações feministas e LGBTQ, com a defesa da terra e do ambiente face aos especuladores, com a solidariedade e com a ajuda mútua, com a ocupação de espaços, com a produção de culturas alternativas e com a luta contra a exploração e o autoritarismo – para citar apenas alguns dos eixos preferenciais da nossa intervenção social.

Só a participação direta das pessoas nas lutas de baixo pode fazer a diferença e criar um movimento que vá além da substituição de um governo por outro, mais ou menos corrupto, mais ou menos autoritário. Entre todos os outros desafios que a humanidade está a enfrentar, a pandemia atual confirmou que Estado e o capitalismo não funcionam quando é necessária a solidariedade. É toda a sociedade que deve mudar no sentido da igualdade e da liberdade, e o anarquismo é hoje, mais do que nunca, a melhor opção que temos para o conseguir.

A Comissão de Relações da INTERNACIONAL DE FEDERAÇÕES ANARQUISTAS (IAF / IFA)


Se mantiene la huelga de hambre rotativa que están llevando a cabo presos en lucha de todo el Estado



Recuerda, estamos en noviembre el tercer mes de la huelga de hambre rotativa que están llevando a cabo presos en lucha de todo el Estado. Esta huelga ya fue realizada el año pasado solicitando las mismas 14 reivindicaciones.

Este mes de noviembre es el turno de: Hermenegildo Alexis Méndez Ascensión, desde la cárcel de Daroca (Zaragoza); Alfonso Martí Aracil, desde la cárcel de Villena (Alicante) y Xavier Corporales Barruecos, desde la cárcel del Puerto de Santa María (Cádiz).

Madrid: campaña solidaria Local Anarquista Motín



Buenas compas, escribimos desde el Local Anarquista Motín (c/ Matilde Hernández, 47) para pedir la solidaridad económica del movimiento. Creamos este local con la intención de ser un punto de referencia de las ideas y prácticas ácratas, donde potenciar la lucha antiautoritaria allá donde pudiera llegar. Nuestra convicción como anarquistas ve muy útil un espacio que los oprimidos podamos usar como herramienta de lucha, real y combativa, contra todo lo que nos destruye día a día; y ese es nuestro objetivo desde el principio con este local.

Hemos resistido ya más de 3 años, y recurrimos a esto porque no queremos ver desaparecer este sitio. La situación social y económica en la que nos encontramos hace que sea muy difícil sobrevivir en este sistema que nos mantiene en la miseria. Este escenario ha sido acelerado por la crisis del coronavirus, pero ya venía de atrás, y los oprimidos de siempre han tenido dificultades para llegar a fin de mes, el capitalismo no era mejor antes de la cuarentena. Al igual que la mayoría de la gente, siempre hemos tenido problemas económicos y nos ha costado afrontar el pago del alquiler del local, gran parte de nuestros esfuerzos y pensamientos están dedicados a sacar más pasta, y ahora se nos hace aún más cuesta arriba.

Por ello hemos creado una cuenta bancaria para que gente que sienta afín este proyecto pueda ayudarnos a salir del pozo. Nos hemos quedado estancados con el tema del dinero, y nos gustaría dedicar todo ese tiempo, esa creatividad y energía a seguir evolucionando el local, ampliar la biblioteca, realizar más actividades con más recursos, que las individualidades que componen la asamblea saquen adelante sus proyectos, y a todo lo que se nos vaya poniendo por delante en nuestra mente. En la situación de crisis que se nos viene encima, vemos aún más necesario la existencia de un local anarquista que funcione como punto de encuentro y de lucha. Hemos tenido nuestras reticencias al usar esta herramienta, ya que no nos gusta tener nada que ver con cualquier banco, siendo éstos un pilar del sistema capitalista, pero realmente necesitamos ese aire para respirar.

La cuenta bancaria es: ES96-0073-0100-56-0506067906

Cualquier aporte solidario nos vendrá bien y será bien agradecido, detallado con el concepto «MOTÍN». Para quien le interese, todo tipo de aportaciones son bienvenidas, ya sea una donación puntual (de la cuantía que estime ) o una aportación mensual. Toda forma de apoyo será agradecida.

Y por supuesto cualquier persona que se quiera pasar de lunes a miércoles de 18h a 21h a dejar en efectivo será recibida con los brazos abiertos, así como os animamos a visitar el local, charlar, debatir o conspirar, para seguir inflando de vida este espacio.

¡Salud y Rabia! ¡Viva la Anarquía!

XVIII Encuentro del libro anarquista de Madrid



Nuevamente se realiza el encuentro del libro anarquista de Madrid, consideramos necesario fomentar espacios donde acercar las distintas posturas anarquistas tanto entre nosotros como hacia la sociedad y, sin duda, porque nos hallamos en la sociedad más interconectada y sin embargo en el periodo en que más desconexión hay.

Vivimos tiempos donde la profundización y el debate se han convertido en frases de 200 caracteres y textos que, de forma individualizada, se leen, siempre y cuando no sean demasiado largos...

Por esto, y mucho más, continuamos forjando espacios donde debatir, conocerse y profundizar en la lucha frente a una cultura infantilizadora que fomenta el individualismo y nos condena al aislamiento mediante el miedo y la justificación tecnocrático-sanitaria, ahora que nos condenan al distanciamiento social es cuando más necesario es conocer difundir y poner en práctica la cultura libertaria, la de la solidaridad, el apoyo mutuo, la responsabilidad...

El evento tendrá lugar los días 4, 5 y 6 de diciembre en los locales de CNT-AIT <Metro> Tirso de Molina

Más información en: https://encuentrodellibroanarquista.org/ 

Consejo Regional de Defensa de Aragón. Autonomía y colectivismo. 1936-1937



Entre 1936-1937 el pueblo de Caspe, en Aragón, se convirtió en la capital internacional del anarquismo. Un referente único en la historia contemporánea de los pueblos, una experiencia de organización libertaria con estructuras horizontales, descentralización y autonomía política; pero también una producción colectivista rural. Un periodo de la historia libertaria que nadie ha deseado que trascienda, y así lo evidencia la doble derrota a la que fue sometido este Consejo Regional de Defensa de Aragón consecutivamente.

La Revolución social española y la cuestión del poder horizontal como telón de fondo 

Ese mundo nuevo que llevaban en sus corazones se plasmaba sobre un anarquismo pragmático que afrontaba la cuestión del poder desde una funcionalidad emancipatoria. No se aspiraba a una conquista del poder construyendo una estructura autoritaria clásica similar a la estatal, sino que desde estructuras genuinamente de base popular, como la colectividad, el consejo o la federación, se practicaba un poder horizontal. Todas las relaciones sociales están mediadas por herramientas humanas para tomar decisiones, en todo grupo social que decide vivir en común se ejerce un poder, y los anarcosindicalistas de los años 30 no eran desconocedores de esta realidad científica. Sin embargo, aspiraban a que el poder que se ejerciese entre la humanidad estuviese mediado por herramientas no coercitivas, de autonomía plena del individuo, y también de horizontalidad colectiva.

Lucha en el frente, comités revolucionarios y la práctica del comunismo libertario

Esta entidad de gobierno popular surge de la tradición comunitaria de posesión y administración de la tierra, y la fuerte influencia anarcosindicalista en el campesinado aragonés a través del ideario de la CNT en ese territorio. Sin embargo, es bastante destacable que en aquellas regiones de Aragón donde no triunfó la sublevación militar, inmediatamente en el verano de 1936 se constituyeron comités revolucionarios, previo a la llegada de columnas de milicias libertarias procedentes de Catalunya y Valencia. La presencia posterior de estas milicias en la conformación del frente de guerra aragonés, en cambio, sí que fue fundamental para la defensa de las conquistas sociales alcanzadas en retaguardia, con esta estrategia del pueblo en armas, pudo hacerse frente a un gobierno republicano que quería imponer su autoridad. Es decir, se ocupó un vacío de poder inicial, que después el campesinado aragonés no estaba dispuesto a ceder a ninguna otra autoridad, porque se habían erigido en actores políticos de sí mismos.

La línea divisoria de norte a sur que partió a la mitad Aragón, delimitó una línea más o menos estable de frente de guerra hasta mediados de 1937 con las ofensivas republicanas consecutivas sobre Huesca, Belchite y Teruel, y finalmente desaparecido en la primavera de 1938 ante el avance sublevado. Este frente de guerra fue establecido entre un gran desconcierto en los días inmediatos a la sublevación militar. Si bien las tres capitales aragonesas quedaron en manos sublevadas sin demasiada lucha, la retaguardia estaba asegurada por la influencia de estas tres ciudades y la presencia de columnas de requetés carlistas desde Navarra y falangistas de la parte oriental castellana. En cambio en la franja oriental aragonesa, su cercanía a Catalunya como zona de influencia anarcosindicalista, y debido a que los guardias civiles no podían asegurar la integridad de los grandes propietarios y caciques locales, estos decidieron marcharse a zona sublevada. Se abandonó de esta manera un territorio rural de 25mil km2, y en torno a medio millón de habitantes, que organizaron una estructura de gobierno completamente horizontal y colectiva (siendo el único precedente similar el territorio libre del sur de Ucrania entre 1918-1920, en la época de Nestor Mahkno).

La fundación en el pueblo de Bujaraloz, cuartel general de las columnas anarcosindicalistas

La estructura inicial al calor de  la Revolución Social fue tomando una materialización a medida que la propia CNT era consciente del calado de las transformaciones que estaban dándose, y que por primera vez estaban siendo realizadas por el pueblo mismo. Para defender esta transformación revolucionaria de la vida campesina en Aragón, se decidió realizar un Pleno Extraordinario en Bujaraloz el 6 de octubre de 1936. Este pueblo había sido tomado por la Columna Durruti el 25 de julio en su inicial avance hacia Zaragoza, pero cuando tres días más tarde fueron bombardeados,  se replegaron y establecieron en ese municipio el Cuartel General de la unidad confederal.

En el Pleno Extraordinario de Sindicatos y Columnas del Comité Regional de Aragón, Rioja y Navarra de la CNT, asistieron 174 representantes de los sindicatos cenetistas de 139 pueblos aragoneses, además de miembros del Comité Nacional de la CNT y de diversas columnas confederales. En el mismo se debatió la posición a adoptar sobre una hipotética colaboración con los órganos de gobierno republicanos, y los límites a fijar para defender las conquistas revolucionarias logradas. De esta manera, se aprueba la creación del Consejo Regional de Defensa de Aragón, en la parte del territorio aragonés donde se ha proclamado el comunismo libertario y conformado por alrededor de 450 colectividades rurales. Se establecen tribunales populares en Caspe, Barbastro y Alcañiz; que tratan de evitar injusticias y venganzas represivas. El Consejo activó brigadas de alfabetización, y campañas de lectura algunos camiones recorrían los pueblos dejando y recogiendo libros.

Esta situación no era del agrado ni del gobierno republicano, ni de la Generalitat de Catalunya, que provisionalmente aceptaron la existencia de esta organización libertaria ante el ímpetu revolucionario contra el fascismo que representaban los sectores anarcosindicalistas. De manera inicial, se decretó por parte del Consejo Regional de Defensa de Aragón su sede en el municipio de Fraga, trasladado posteriormente a la localidad de Caspe en diciembre de 1936 por tener estación de tren que la conectaba con Barcelona directamente. Aunque si bien es cierto que en otros territorios se crearon consejos obreros para actividades económicas relacionadas con la industria o el transporte, en ninguna otra región se llegó a conformar una entidad con la fuerza y autonomía que se había logrado en Aragón, y que era capaz de mantener a raya el autoritarismo estatal. Los libertarios españoles tenían en mente lo que sucedió en el territorio libre de Ucrania, destruido por la fuerza por el Ejército Rojo, y por eso se cuidaban mucho de que no hubiera inferencias en los principios de organización horizontales y de las colectividades que habían fundado.

La irrupción del gobierno republicano, hostigamiento y disolución de la administración anarquista

Esta inferencia llegó el 23 de diciembre de 1936, con la legalización oficialmente por parte del Gobierno republicano, si bien ya desde octubre había reconocido su existencia mediante Decreto gubernamental. Dos días antes de su legalización, y condición necesaria para ello fue que la composición de consejeros incluyera no solamente miembros ligados a la CNT, sino también al Frente Popular (Izquierda Republicana, UGT, y Partido Comunista de España). A partir de enero de 1937 el carácter revolucionario del Consejo Regional de Defensa de Aragón se ve mermado progresivamente por la presión y el boicot sometido por el Gobierno central a través de los consejeros impuestos. Este es el caso de las escuelas de enseñanza, que estaban bajo la organización de los comités anarcosindicalistas, y que pronto volvieron a estar bajo control del gobierno. Las columnas anarcosindicales se desplazaron a otros frentes en la lucha contra el fascismo, y la militarización con la creación del Ejército Popular de la República merma la principal defensa de esta entidad libertaria que era el pueblo en armas.

Joaquín Ascaso recibió el nombramiento oficial como delegado gubernamental del Consejo el 19 de enero de 1937, siendo acusado más adelante en el mes de agosto por las autoridades republicanas del contrabando de joyas, y estuvo preso durante 38 días en la prisión de San Miguel de los Reyes, cerca de Valencia. Posteriormente huyó a Francia a través de Andorra, y se exilió más tarde a Latinoamérica. A mediados de febrero de 1937 se celebró un congreso en Caspe para crear una Federación de Colectividades regional, al que asistieron unos 500 delegados que representaban a 80 mil colectivistas de la parte oriental aragonesa. Las colectividades fueron un éxito como comunidades sociales autónomas, pero para los sectores marxistas en el gobierno republicano, era una piedra en el zapato. Incluso se producía un excedente alimenticio en dichas colectividades que era donado solidariamente a ciudades como Madrid, que eran objeto de asedio o bombardeos por los sublevados.

A comienzos del verano de 1937, y tras los conocidos Sucesos de Mayo, es decir, la violencia desatada del marxismo autoritario contra la organización anarcosindical, comenzó la confiscación de camiones de alimentos de las colectividades por parte de los carabineros republicanos bajo órdenes gubernamentales.

La autonomía alcanzada por el Consejo Regional de Defensa de Aragón no será perdonada por las autoridades republicanas, decididos a disolver esta entidad, el Ministro de Defensa Nacional, Indalecio Prieto, envió el 4 de agosto de 1937 a la 11ª División del Ejército, comandado por Enrique Líster al territorio aragonés. El 10 de agosto se disolvió el Consejo oficialmente, fue la primera de las derrotas que sufrió, y si bien no contamos la entrada al territorio de las tropas sublevadas un año más tarde, la segunda derrota consecutiva a la que nos referíamos será la del olvido.

La bandera del Consejo de Aragón como testimonio de ese mundo nuevo

Durante el periodo del Consejo Regional de Defensa de Aragón se puso en práctica el comunismo libertario, es decir se pensó en una nueva sociedad que practicara valores como la fraternidad o el apoyo mutuo, y ese ideal quedó reflejado en sus símbolos. La bandera elegida recoge un gran simbolismo representando a todas las fuerzas antifascistas en ese momento: el negro de la CNT, el rojo de UGT, y el morado en alusión a todos los partidos del Frente Popular. Esas tres franjas aparecen en horizontal, cortadas en su margen izquierdo por una representación triangular del blasón aragonés de barras verticales rojas y amarillas.

En cuanto al escudo, la representación de la letra ‘A’ de Aragón lo divide en cuatro cuarteles, que representa a cada uno de los territorios aragoneses: un olivo a la derecha en relación a Teruel, el río Ebro debajo en relación a Zaragoza y los Pirineos a la izquierda en alusión a Huesca. Y finalmente, unas cadenas rotas en el centro, que hacen alusión a la ruptura con el pasado y la creación de una nueva sociedad coronada por un sol naciente en su parte superior.

Esa insignia fue hace años localizada en posesión de un coleccionista privado, que tenía un banderín que debió ondear en algún coche aragonés en esa época, y capturado en Caspe por las tropas sublevadas en marzo de 1938 como botín de guerra según la inscripción original bordada en la misma. Ese es el testimonio del nuevo mundo que fundaron los libertarios aragoneses, una esperanza derrotada que tiene en su existencia misma un valor histórico inigualable. Una revolución trata de cambiar verdaderamente la vida colectiva de la comunidad que toma partido en esa transformación de raíz. Las autoridades progresistas republicanas echaron el freno a tal transformación revolucionaria que les adelantaba por la izquierda, no realizada por unos pocos, sino protagonizada por el pueblo en su conjunto, y eso es una lección de memoria social que no debemos olvidar.

Extraído de la publicación "Todo por Hacer"

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